渡口处除了渔夫和租船的游客，还会有专门的摆渡人，送人过河。

此处的摆渡人，虽说头戴斗笠，却穿一身灰色僧衣，明显是个和尚。

岸边等着过河的百姓，只要一个小铜板，就能上他的木筏。

和尚手中的长竹竿，向岸边一撑，足足载了十个成年男女，其中还有妇人抱着孩子的沉重木筏，就稳稳当当的在水上滑行。

小船和木筏一来一去，相隔最近的时候，那和尚对着许奔微笑点头致意。

许奔眉梢一动，定睛看去。

只见那和尚在水面上每遇到一艘小船，总跟撑船摇浆的点头微笑。

看来，只是同行之间打个招呼而已，并非许奔这身新换的伪装有什么破绽。

他被追杀半年，也是有些杯弓蛇影了。

数十年前，南少林弟子已多，除了俗家弟子，便是僧人也常在外行走。

当时复兴南少林的那位方丈已老，曾告诫门下僧人，除了学佛种田修身之外，只做三种行当，便是撑船、打铁、磨豆腐。

人说世上三大苦，就是这三种行当。

撑船之人整日操劳，挣钱又少，打铁既累还热，磨豆腐卖钱的人家往往要日日早起，推动石磨，能有只驴子便是大半家当。

但这是对普通百姓而言。

作为武林中人的和尚们，真把这些事情做开了，才又一次证明那位方丈的远见。

在大明时局日益动荡后，南少林铁匠，打造农具的比例就日益减少，反而是和尚们手里出产的雪镔铁戒刀，成为南方武林一绝。

磨豆腐也从单纯的卖豆腐，演变出全套素斋席面，声名远扬，那些达官贵人，武林大豪，常常不惜重金，来一尝少林高僧的手艺。

只有撑船这件事，似乎还没有得到太丰厚的回报。

但其实，南少林如今在民间的影响力，大部分都来源于这些分布在水道间的摆渡人。

他们既然是和尚，当然在百姓的心目中，就不只是能用来摆渡。

谁家办白事了，请这么一个和尚走一趟，总比草席一卷，哭上几天直接送到坟地里，更有面子。

小孩子出生了，请和尚帮忙看看，念点祈福的经文，那也很好。

老百姓对于南少林最深切的印象，就来源于这些摆渡僧。

他们不会知道，南少林其他人是什么样子。

但他们知道，这些摆渡和尚收钱又不贵，且真能办事，那就是好和尚。

“这僧人还挺和善。”

许奔对楚天舒低声感慨，“当年有一群南少林僧人，去火神沟交流冶金锻造之术，大多性情粗蛮，也颇为高傲。”

“因许多帮派从他们那里购买戒刀，就生怕火神沟出产的枪头、短剑，抢了他们的生意。”

许志成说道：“我也记得，他们那回还带了官府的人，上门的本意就是圈定一块地盘，只许我们在那里面卖东西，不许过界。”

楚天舒一笑：“呵，你们火神沟，又卖枪剑，又卖火药，路子也挺野的，就这么忍了？”

“南少林毕竟势大呀。”

许奔说道，“这件事当时拉扯许久，也没有结果。”

“不过后来，东南越来越乱，开始有倭寇豪族，大批给沿海帮派贩卖倭刀。”

“中原的流云府，又把关外的弯刀也转售到东南，南少林的生意受到不小的冲击，忙着抵御那两种刀具去了。”

许奔稍一犹豫。

“恩公莫非准备把这套火神秘诀分享给南少林吗？”

“毕竟是一群和尚，纵然他们习惯于制造兵器，恐怕也没有大规模制造火铳的胆子吧。”

“而且他们虽在生意上跟倭寇方面多有争端，对于抗倭之事，却仍未有过什么决心。”

火神沟以前研究火铳，出产规模也不大，还主要是供给当地官府的。

但要对付东南倭患，改良火铳的规模如果不大，那就没有足够效果了。

许志成说道：“就算南少林有胆子，他们全寺和尚，也就那么些人手吧？”

“你忘了他们的俗家弟子了。”

楚天舒说道，“南少林复兴百年，说是复兴，其实也几乎是从头再创基业。”

“这样也有好处，从他们那里出来的俗家弟子，很多甚至是在同一个师父门下听讲，到了江湖上也经常联络，可比谱系繁杂的嵩山少林团结得多。”

南少林是靠农禅清规的名声当招牌，也不得不维护这块招牌。

他们是佛门禅宗，天然跟其他教派有竞争，他们是武林中人，自然受当地帮派排挤，他们是少林分支，还要受嵩山少林虎视眈眈。

体量半大不大，站的不够高，身边威胁又够近。

他们在壮大中腐化的速度，就已经算是慢的了。

“矮子里面拔高个嘛。”

楚天舒思索道，“再看看，凭我的手段，能不能给他们来一个断骨增高。”

许志成不太明白，刚才还在说少林，怎么突然说到什么增高。

他不禁问道：“打断骨头还能增高，那是什么武功？”

“那是一种医术，最初是为了治疗在战争中断骨的伤者，却意外发现，断骨痊愈后，腿还变长了。”

楚天舒露出了笑容，“这是一种很危险，很有挑战性的医术，自然也不会随便用来给人增加身高。”

“它真正的用途，是用来治疗因为某些原因导致的畸形残疾。”

(本章完)

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